فإنك ترى صبيا ساجدا فأتني به » قال عقيد : « فدخلت اتحرى فإذا انا بصبي ساجد رافع سبابته نحو السماء فسلمت عليه ، فأوجز في صلاته ، فقلت : ان سيدي يأمرك بالخروج اليه . وجاءت أمه صيقل فأخذت بيده وأخرجته إلى أبيه الحسن . فلما مثل الصبى بين يديه سلم ، وإذا هو درى اللون وفي شعر رأسه قطط منبلج الأسنان . فلما رآه الحسن بكى وقال : يا سيد أهل بيته ، اسقني الماء فانى ذاهب إلى ربى . وأخذ الصبى القدح المغلى بالمصطكى بيد وحرك شفتيه بيده الأخرى ثم سقاه . فلما شربه قال : هيئونى للصلاة . فطرح في حجره منديل . فوضأه الصبى واحدة واحدة ومسح على رأسه وقدميه . فقال له أبو محمد : « أبشر يا بنى فأنت صاحب الزمان وأنت المهدى وأنت حجة اللّه على أرضه وأنت ولدى ووصيي وأنا ولدتك وأنت ( م ح م د ) ابن الحسن بن علي بن محمد : بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولدك رسول اللّه وأنت خاتم الأئمة الطاهرين وبشر بك رسول اللّه وسماك وكناك . بذلك عهد إلى أبى عن أبائك الطاهرين صلى اللّه على أهل البيت ربنا انه حميد مجيد . ومات الحسن بن علي من وقته » هذا ما رواه أبو إسماعيل عن عقيد الخادم . وقد ورد في عدة كتب مشهورة استنادا على الشيخ الطوسي « 1 » . ويظهر ان الصبى اختفى نحو هذا الوقت أو غاب . وورد في كتاب جنات الخلود « 2 » أنه غاب في داره التي ورثها عن أبيه في سرداب بسامرا بذلك البيت يوصل اليه بدرجات وكان ذلك السرداب المكان الذي يختفى به هو وأبوه من أذى الطغاة إذا أرادا التعبد . وكان عمره عند غيبته نحو ست أو سبع أو تسع سنوات وبضعة أشهر وبضعة أيام على اختلاف الروايات . ولا يذكر كتاب عقائد الشيعة ( المشكاة الرابع ) الصورة التي غاب فيها إلا أنه يذكر بان « القول بعدم ولادة الامام خطأ وكذلك القول بأنه ولد ومات

--> ( 1 ) حق اليقين للمجلسي ( ص 146 ) وكمال الدين لابن بابويه ( ص 240 ) ( 2 ) جنات الخلود ( الفصل 19 ) .